
Рассказы видящей видения.
Ясновидящая Камаэль. Предсказания. Видения.
ЖЕНЩИНА ПОМНЯЩАЯ ПРОШЛЫЕ ЖИЗНИ
Часть 19.
Жертва за людей.
Инна: - Господь, на мозг мой, разум ты пролей.
Почему сын твой, жертва за людей?
Здесь понимание моё настойчиво молчит.
Бог: - Он знал заранее, что за учения свои будет убит.
В душе его сомнения метались где-то.
И всё же он пошёл на "это".
Он знал, что за слова его, его убьют.
Но проповеди эти, людей потом спасут.
За, то, спасение людей, судьба его будет лиха.
Но многие спасутся от греха.
Инна: - Вот разума в главе течёт река.
Он их, не от тебя спасал, а от греха.
Пожалуй, все об этом знают,
Что в грехе души погибают.
Святая Ирина: - Он проповедовал о добре много, много раз.
Этим он от греха спасал людей?
Инна: - Да. Многих спас.
Я раньше в недопонимании жила.
Св. Ирина: - Жертва, ради добра была?
Инна: - Была.
Св. Ирина: - Она несла спасение душ?
Инна: - Несла.
Св. Ирина: - Теперь огласи вывод, звезда моих очей.
Инна: - Иисус пожертвовал собой, ради спасения (душ) людей.
Св. Ирина: - Ты теорему эту, людям докажи.
Жертва собой, это спасение и тела, и души.
И не найдёт спасения душа труса.
Уж, коль не поняли они подвиг Иисуса.
Инна: - Ещё в душе моей, непонимание и смех.
Что будто б снял Иисус, с нас всех Адамов грех.
Но мне смешно! Я продолжаю, вновь, тупить?
Св. Ирина: - Да он не снял, а показал, как искупить.
Ты от непонимания людского не тужи.
А искупление, есть добродетель и жертвенность души.
Познание и вывод у вас тугок.
Вы не несли и не несёте наказания за Адамовый поступок.
Всё тот же грех, движет ведь вами.
Вы совершаете его все сами.
И сами и родня ваша, друзья.
Хватаете всё то, что брать нельзя.
Ты, как никто должна ведь знать.
Ослушаться, значит предать.
Ты понимаешь это?
Инна: - Да.
Св. Ирина: - Всегда ты слушалась?
Инна: - Нет, нет. Конечно не всегда.
Св. Ирина: - Ты знала, что добро, что зло?
Инна:- Да знала.
Св. Ирина: - Ты понимала это?
Инна: - Понимала.
Св. Ирина: - И сколько ж, после этого, наделала ты срама?
Что же валить тут____ на Адама?
Инна (про себя): "Я проявляю вновь
Немного бдения.
"Адам", здесь,
Образное бдеет выражение.
Меня уже не раздирает,
Каламбура смех.
В душе нашей царит
Аналогичный (как Адама) грех.
Свербит в душе греш-ной желание,
Иудного бунтарства и непослушания.
Спасение души идёт на слом,
Когда мы за добро, воздаем злом.
Наши грехи и всё сомнительное, душу болью жжет.
Поступить ПЛОХО - значит взять "запретный плод".
Яблоко-знание, оно несёт добро.
Через плохой поступок, нам то же знание
Приносит зло.
Нам знания жизнь нашу облегчают.
И те же знания нас тихо отравляют.
Бог же, становится всё злей.
И Древо знания гниёт с корней.
Гниль тихо ползёт к изголовью.
Ведь поливаем, дерево мы, Кровью.
Нас не спасет, такое знание.
Здесь кровь, погибшие, от знаний тех, создания.
Что-то подобное, я помню из ислама.
Создания погибли от греха Адама.
Надо бы как-то, почитать потом.
Всё гибнет, т.к. знания мы поливаем ЗЛОМ.
Всё по тому, что нет воды.
И нет ведь даже льда.
Иссохла добрых дел ВОДА".
Далее. Предисловие в стихах. Часть 20. Грех Иисуса в Раю.

